| 👍 和合本 | 👎 思高本 | |
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翻译风格
| 📚 和合本的优雅翻译
和合本的翻译风格以其优雅和精确为特点，例如在马太福音21:1-11中，对耶稣骑驴进入耶路撒冷的描述，和合本使用了“驴子”一词，准确地传达了原文的意思，而思高本则使用了“小驴”一词，虽然意思相近，但却失去了原文的韵味和优雅。此外，在使徒行传8:26-40中，和合本对以提奥斐路的译名，使用了“提奥斐路”一词，保留了原文的异国情调和神秘感。
| 🤦♂️ 思高本的生硬翻译
思高本的翻译风格则常常给人一种生硬和拗口的感觉，例如在约翰福音3:16中，思高本使用了“上帝的独生子”一词，虽然意思正确，但却缺乏和合本的“神的独生子”一词的优雅和美感。此外，在希伯来书10:24-25中，思高本对“相互鼓励”一词的译法，使用了“互相激发”一词，虽然意思相近，但却失去了原文的温暖和人情味。
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语法结构
| 📊 和合本的严谨语法
和合本在语法结构上非常严谨，例如在加拉太书1:6-10中，和合本使用了复杂的句子结构，准确地表示了原文的逻辑关系和时间顺序。此外，在罗马书5:1-11中，和合本对“称义”一词的使用，保留了原文的被动态和完成态，准确地传达了原文的意思。
| 🤪 思高本的混乱语法
思高本的语法结构则常常让人感到混乱和困惑，例如在以弗所书2:1-10中，思高本使用了简单的句子结构，虽然意思正确，但却失去了原文的细微差别和深刻含义。此外，在帖撒罗尼迦前书1:1-10中，思高本对“爱心”一词的译法，使用了“爱”一词，虽然意思相近，但却失去了原文的丰富含义和情感色彩。
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词汇选择
| 📚 和合本的优美词汇
和合本在词汇选择上常常使用优美和精确的词汇，例如在诗篇23:1-6中，和合本使用了“牧人”一词，准确地传达了原文的意思，保留了原文的诗意和美感。此外，在箴言10:1-12中，和合本对“智慧”一词的使用，保留了原文的深刻含义和丰富内涵。
| 🤡 思高本的平庸词汇
思高本的词汇选择则常常给人一种平庸和乏味的感觉，例如在约伯记1:1-12中，思高本使用了“义人”一词，虽然意思正确，但却失去了和合本的“义人”一词的优雅和高尚。此外，在但以理书3:1-30中，思高本对“勇气”一词的译法，使用了“勇敢”一词，虽然意思相近，但却失去了原文的丰富含义和情感色彩。
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文化背景
| 🌎 和合本的文化背景
和合本在翻译中常常考虑到文化背景，例如在马太福音15:1-20中，和合本使用了“法利赛人”一词，保留了原文的文化背景和历史含义。此外，在使徒行传17:16-34中，和合本对“异教”一词的使用，保留了原文的文化背景和神学含义。
| 🤪 思高本的文化隔离
思高本的翻译则常常脱离了文化背景，例如在路加福音11:37-54中，思高本使用了“外表清洁”一词，虽然意思正确，但却失去了和合本的“外面洁净”一词的文化背景和历史含义。此外，在希伯来书13:1-25中，思高本对“兄弟爱”一词的译法，使用了“爱”一词，虽然意思相近，但却失去了原文的文化背景和丰富内涵。 |