| 👍 思高本 | 👎 和合本 | |
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翻译质量
| 📚 思高本的精确翻译
思高本的翻译质量是非常高的，其使用的语言非常正式和准确，能够很好地传达原文的意义和细微差别。例如，在马太福音21:12中，思高本将耶稣的行为描述为“驱逐殿内买卖的人”，这句话能够准确地传达耶稣在圣殿中的行为和态度。这种精确的翻译使得读者能够更好地理解圣经的内容和背景。思高本还使用了许多专业的术语和语言，使得翻译更加准确和可靠。例如，在罗马书3:24中，思高本将“称义”一词翻译为“无罪释放”，这句话能够准确地传达原文的意义和细微差别。
| 🤣 和合本的拙劣翻译
和合本的翻译质量却非常拙劣，其使用的语言非常通俗和简单，经常不能准确地传达原文的意义和细微差别。例如，在马太福音21:12中，和合本将耶稣的行为描述为“赶出殿里所有卖主和买主的人”，这句话不能准确地传达耶稣在圣殿中的行为和态度。这种拙劣的翻译使得读者难以理解圣经的内容和背景。和合本还经常使用错误的术语和语言，使得翻译更加混乱和不可靠。例如，在罗马书3:24中，和合本将“称义”一词翻译为“算为 羞愧”，这句话不能准确地传达原文的意义和细微差别。
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语法和句法
| 📊 思高本的严谨语法
思高本的语法和句法非常严谨，能够很好地传达原文的结构和意义。例如，在马太福音22:37-40中，思高本将耶稣的回答描述为“你要全心、全灵、全意爱主你的神”，这句话能够准确地传达耶稣对律法的理解和态度。这种严谨的语法和句法使得读者能够更好地理解圣经的内容和背景。思高本还使用了许多复杂的句子结构，使得翻译更加丰富和多样。例如，在罗马书5:1-5中，思高本将保罗的论证描述为“既称义，又得以平安”，这句话能够准确地传达保罗对称义的理解和态度。
| 🙄 和合本的语法混乱
和合本的语法和句法却非常混乱，经常不能准确地传达原文的结构和意义。例如，在马太福音22:37-40中，和合本将耶稣的回答描述为“当爱主你的神，尽你的心，尽你的魂，尽你的意”，这句话不能准确地传达耶稣对律法的理解和态度。这种语法和句法的混乱使得读者难以理解圣经的内容和背景。和合本还经常使用错误的句子结构，使得翻译更加混乱和不可靠。例如，在罗马书5:1-5中，和合本将保罗的论证描述为“既称义，就得平安”，这句话不能准确地传达保罗对称义的理解和态度。
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词汇和术语
| 📚 思高本的专业词汇
思高本使用了许多专业的词汇和术语，使得翻译更加准确和可靠。例如，在马太福音5:3-12中，思高本将“义人”一词翻译为“公义的人”，这句话能够准确地传达耶稣对义人和恶人的理解和态度。这种专业的词汇和术语使得读者能够更好地理解圣经的内容和背景。思高本还使用了许多独特的词汇，使得翻译更加丰富和多样。例如，在罗马书3:21-26中，思高本将“称义”一词翻译为“无罪释放”，这句话能够准确地传达原文的意义和细微差别。
| 🙃 和合本的通俗词汇
和合本使用了许多通俗的词汇和术语，使得翻译更加混乱和不可靠。例如，在马太福音5:3-12中，和合本将“义人”一词翻译为“好人”，这句话不能准确地传达耶稣对义人和恶人的理解和态度。这种通俗的词汇和术语使得读者难以理解圣经的内容和背景。和合本还经常使用错误的词汇，使得翻译更加混乱和不可靠。例如，在罗马书3:21-26中，和合本将“称义”一词翻译为“算为 羞愧”，这句话不能准确地传达原文的意义和细微差别。
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文体和风格
| 📝 思高本的正式风格
思高本的文体和风格非常正式和庄严，能够很好地传达原文的内容和意义。例如，在马太福音1:1-17中，思高本将耶稣的家谱描述为“耶稣基督的家谱”，这句话能够准确地传达耶稣的身份和世系。这种正式的风格和文体使得读者能够更好地理解圣经的内容和背景。思高本还使用了许多修辞手法，使得翻译更加丰富和多样。例如，在罗马书11:25-36中，思高本将保罗的论证描述为“万有都服从了他”，这句话能够准确地传达保罗对耶稣的理解和态度。
| 🤮 和合本的平凡风格
和合本的文体和风格却非常平凡和通俗，经常不能准确地传达原文的内容和意义。例如，在马太福音1:1-17中，和合本将耶稣的家谱描述为“耶稣基督的家谱记载”，这句话不能准确地传达耶稣的身份和世系。这种平凡的风格和文体使得读者难以理解圣经的内容和背景。和合本还经常使用错误的修辞手法，使得翻译更加混乱和不可靠。例如，在罗马书11:25-36中，和合本将保罗的论证描述为“万有都歸服他”，这句话不能准确地传达保罗对耶稣的理解和态度。 |